身体と魂の思想史　「大きな理性」の行方

出版社からのコメント

ニーチェは、１９世紀の終わりに「身体はひとつの大きな理性だ」という印象的な表現を残している。近代的な理性による啓蒙が重視された時代背景と対照させて考えるなら、ニーチェは啓蒙主義的な理性を「小さな理性」、それに対抗して到来すべき身体を「大きな理性」ととらえていたと思われる。小さな理性を重視する合理的主体ではなく、生命のはたらきを内蔵する「大いなる理性」としての身体こそ、来るべき２０世紀を生きる主体だと見ていたに違いない。ニーチェに呼応するかのように、フロイトやライヒの「症状」あるいは「性」への着眼から、メルロ＝ポンティが示した「受肉した意識」としての身体、さらに認知科学の展開へと、身体の意味が探求されてゆく。２０世紀終盤には身体性認知科学が興隆、身体と環境の「あいだ」に拡がる心を見出し、いっぽう脳神経科学は拡張身体の可能性を探ることになる。本書では、まず（１）フロイトと精神分析の思想、（２）精神分析から派生したライヒの生命思想、（３）サルトルの実存主義における精神と身体をめぐる議論を紹介する。続く２０世紀半ばから現在にかけて展開する身体の思想としては、（４）メルロ＝ポンティによる身体論と身体性認知科学を取り上げ、その展開として、（５）現代における身体イメージとその病理をめぐる議論、（６）脳神経科学と技術を通じて見えてくる「拡張身体」の姿を見定め、合わせて心の科学に関連する広範囲の文化現象を通じて、人びとの身体と心がどのような未来に向かいつつあるのかを考察するものである。［本書の内容］序　章　大きな理性としての身体第１章　精神分析における身体−−フロイトの洞察第２章　性と聖を結ぶ身体−−フロイトからライヒへ、ライヒから現代へ第３章　身体の思想としての実存主義−−サルトルを超えて第４章　身体を取り戻した心−−メルロ＝ポンティと身体性認知第５章　身体イメージと現代−−「付き合いにくい存在」か「大きな理性」か？第６章　脱身体から拡張身体へ−−脳科学から見る身体の近未来